说“等级”，就多了几分严谨、科学的味道。

“明白了，你继续说。”

“好。”

陆染翻过一页，继续边写边说道：

“在品级的基础上，我们横向把所有仪轨分成了三大类。”

“即洞玄部、洞神部、洞真部。”

“之所以这么分类，是因为三洞经教的分类本身就很严格，并且契合仪轨的基础分类标准。”

“你可能以为三洞的区别是简单的法术分类，但实际上，它更像是一个把神明、典籍、修行阶段与法术权限深度融合的、等级森严的完整宇宙法则体系。”

“三洞本身也是有高低之分的，比如洞真部，传统道教典籍就认为，这是‘大乘圣道’，而洞玄部则只是‘中乘妙法’。”

“不过在我们的分类法中，我们摒弃了三洞之间的高低分别，只取它在‘规则权限划分’上的差异。”

“这中间的分类非常复杂，你甚至可以参考生物学上那种界、门、纲、目、科、属、种的分类逻辑。”

“但目前来说，你不需要真的记住每一种仪轨的分类，只需要记住分类的大原则就好了。”

“洞神部，主要收纳‘现象’类别的仪轨，雷法、呼风唤雨法、包括梅山的各种符水术、苗疆蛊术----我指的是仪轨体系下的蛊术，而不是现在还在流传的那种毒术----都属于这个类别。”

“洞玄部，主要收录‘规则’类别的仪轨，平安符就属于这个分类，另外还包括诸如五鬼运财、五猖法、八威策文法等等。”

“洞真部，主要收录‘概念’类别的仪轨，最典型的就是占卜术，此外典型的还有天罡三十六法中所谓的斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗等等法术。”

“不过洞真部的大部分仪轨都只在传说中存在，实际上几乎从来没有流传过。”

颠倒阴阳、